ひとっ 一である。 普通の教養を持っている人々の目には、文学なる言 葉はきわめて解し易いもののようにみえる。だが、こ ばくゼん の言葉の内容がはなはだ漠然としていることは争わか ない事実である。今数個の西洋の学者につき、彼等が ふう 文学をどんな風に解釈したかをみると ( なかには文学 とりあっか General Conception Of Literature の概念を述べることなしにたゞちにこれを取扱ってい われ / 、 ( 3 ) 吾々の日常使用する言語のなかには、その内容の曖るセンツベリーのごとぎ人もいる ) 、マッスュー・ア グ・アンド・ナ・フスキューア ーノルド (Matthew A 「 nold, 】 822 ー 88 ) は「文学と 昧朦隴なものが多い。吾々はこれを使用するに ( 1 ) インテンスイーゾ・アンド・ ( 2 ) エキステンスイー・フ・ あたり、その内包、外延の意味を知らは世界にこれまで考えられ、いわれたるものの最善を アックエーント おぼろ あいまい ずにたゞ曖昧の意味を朧けに伝える。これを伝えられ知得させるものだ」、と茫漠たる定義を与えており、 ( 5 ) ハラム (Henry Hallam, 1777 ー 1859 ) は、 た人も、また曖昧に聴いて曖昧に解するのみである。 ( 6 ) フラ さらにある場合には符号の表わす内容につき、なんら彼の文学史中に人間知識のあらゆる方面を網羅し、微 ( 8 ) インテグラル・カルキュ - ・ス クショナル・カルキュラス コンセプンヨン の概念なくして用いることさえある。それで、必要積分学あり、爿フラーの積分学あり、べ = ン、ス。ヒノ 1 ザ等の哲学あり、思想、・務ルに があってある言の意義を確めようとする時、もしく 関するいっさいの書を蒐めて、これを文学と見做して 論はその意義を他人に間われた場合にあたっては、つい ようりよう いる。彼は文学の定義より出立してはいないが、文学 これ、吾々が内容そのも に要領を得ないことが多い。 コンセプションイノブリシットリー シンポル 文のを思考の材料としないで、記号そのものをもって考についての彼の概念は暗々裏に玩味することがで えるからである。文学という言語もこの種の言葉のきる。英国のパックル CHenry Thomas Buckle' 屋 英文学形式論 ニング 物っ 謇んみ

英文学形式侖 文学評論 同時代人の批評 「文学評論」評 作品論学者と作家の接点 目次 二 = ロ 戸川秋骨四三六 吉田精一四 田久保英夫四吾 吉田精一九